首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

五代 / 龚炳

阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

yue gu zong wen ju .tui cai mu zheng ping .ying lian shou pin jian .you yu shi gong geng ..
cai ning shuang yue jiong .lun du ba chuan chi .gong xi ming ke qu .jin bo song jiu zhi ..
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
gong wen zhi xin he chu hao .zhu ren hui shou zhi xu kong ..
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
dan nang wu su wu .fang gu qian li yu .xiu you bi shou jian .huai zhong mao ling shu .
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
wu cong xin ju bian .rao ge gu teng chui .shou lu hong lan wan .ying shuang bai xie fei .
.liu lian chu guan qi .zhen zhuo lin qi jiu .jiu ye chuan yi jing .xin guan zai wu liu .
lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
gong zhong yu xiao ge qiang wen .mi feng ji ce fei shi zou .bie ci yi shang dao chu xun .
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
.peng lai chun xue xiao you can .dian di cheng hua rao bai guan .yi bang xiang luan mi dian jiao .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
lao lai zi xi shen wu shi .yang mian xi yuan de yong shi ..

译文及注释

译文
并不(bu)是道人过来嘲笑,
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
这是一年中最美的(de)季节,远胜过绿柳满城的春末。
孤云陪伴着野鹤,怎么(me)能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了(liao)。韵译
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我很想登临(lin)此山,借以保(bao)有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
艳丽的姿(zi)色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
是中:这中间。
17.果:果真。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
102、宾:宾客。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
3、挈:提。
故——所以
[15]中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。
61、灵景:周灵王、周景王。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。

赏析

  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且(er qie)表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  明白了这两(zhe liang)点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归(gui)。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡(leng dan)、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓(gu)文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运(e yun),诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

龚炳( 五代 )

收录诗词 (8555)
简 介

龚炳 龚炳,字文伯,高邮(今属江苏)人。以子基先贵,理宗朝赠大中大夫。事见《至顺镇江志》卷一八。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 李奎

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"


秋宿湘江遇雨 / 姚鹏图

"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。


虞美人·寄公度 / 杨权

君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


沁园春·咏菜花 / 陈一向

"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。


桑柔 / 汪如洋

"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


/ 徐銮

"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"


/ 赵昱

明日从头一遍新。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 刘斯川

封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,


洛桥晚望 / 梁彦锦

有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。


烛影摇红·芳脸匀红 / 王有元

"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"