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贺新郎·别友

五代 / 韩缴如

见《摭言》)
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"


贺新郎·别友拼音解释:

jian .zhi yan ..
.mi jie qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
jian sui jia shu dao .jing huang shi ye kong .xin xuan cang hai duan .meng yu bai yun tong .
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
ye qin ming guo er .ting cao lv qin jie .xing zi tong chu li .he fang qie suo huai ..
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
que xian yin hao nan lou xi .yi dai qiu sheng ru hen chang ..
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..

译文及注释

译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋(qiu)天(tian)在战场上阅兵。
白帝的神(shen)力造就了华山的奇峰异景。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
长江滚滚东去,下有(you)蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
春天的景象还没装点到城郊,    
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
风林树叶簌簌作响,一(yi)痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚(hou)积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么(me)呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。

注释
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。

赏析

  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情(qing)态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问(xue wen)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采(zhuo cai)莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入(chuan ru)耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创(bao chuang)造了环境和气氛。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急(de ji)促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

韩缴如( 五代 )

收录诗词 (5725)
简 介

韩缴如 韩缴如,徽宗大观时高丽副使。事见《石林诗话》卷中。

螃蟹咏 / 章佳香露

"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
时不用兮吾无汝抚。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 杉歆

十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
好保千金体,须为万姓谟。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。


早蝉 / 心心

"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。


飞龙引二首·其二 / 班乙酉

"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。


孙泰 / 图门又青

"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"


喜春来·春宴 / 凌千凡

默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,


踏莎行·碧海无波 / 尉迟红梅

云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。


九怀 / 司马美美

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"


小重山·春到长门春草青 / 赤亥

功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,


喜外弟卢纶见宿 / 普乙巳

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。