首页 古诗词 将进酒

将进酒

南北朝 / 李延大

故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。


将进酒拼音解释:

gu chao yin yu que wen xing .ji shi xiang ji lai hua biao .mei ri shen yin kan hua ping .
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
lian she ling ling ci diao xin .dang xing xia ke jin chi lu .zhi jian fan yan wu yi ren .
nan zi shou en xu you di .ping sheng bu shou deng xian en ..
ji shi nan tang ji yu jing .jin wu du mian kan ji hen .shang ling yong jue geng qian qing .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
.nan qin wu lv si xiang yi .jin chi shuang shuang bang ma fei .gu zhu miao qian ti mu yu .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
duan chang sheng jin yue ming zhong .jing han yan xia qi qi yu .gao nong shuang tian niao niao feng .
guan li sai yuan xian .neng fen bu luo qing .cong jin yi zhan sheng .bu shi lu chen sheng ..
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
bu dao can shu wu ding fen .que you wen xiang you cheng lei ..
shen xian de si hong er mao .ying mian liu lang yi shi jian .
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到(dao)目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公(gong)知道局势(已)不可挽救,(就)召集(ji)众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲(bei)痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找(zhao)史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长(chang)江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
正暗自结苞含情。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,

注释
9.屯:驻扎
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
⑼周道:大道。

赏析

  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非(jiang fei)鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的(yang de)乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦(ku)心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡(can dan)无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字(lei zi)更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨(ju yu)中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

李延大( 南北朝 )

收录诗词 (9988)
简 介

李延大 李延大,字四馀,一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年(一五九二)进士。授柳州推官,补任镇江。入为工部主事,升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 伊用昌

一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"


大风歌 / 陈高

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 贾应璧

怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
訏谟之规何琐琐。"
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 郭麟孙

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)


宿巫山下 / 唐继祖

"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"


清明日 / 陈士徽

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
巫山冷碧愁云雨。"
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"


怨歌行 / 郑绍炰

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,


同沈驸马赋得御沟水 / 夏炜如

朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"


雨不绝 / 叶簬

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。


南轩松 / 伍秉镛

山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。