汉宫春·会稽秋风亭观雨
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
汉宫春·会稽秋风亭观雨拼音解释:
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
译文及注释
译文
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
唉!国家兴(xing)盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道(dao)不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知(zhi)道了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望(wang)着那扇柴门，独自归去。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公(gong)一样烂醉如泥。
我忧愁(chou)得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
虽然住在城市里，
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
秋天锦江里的水深不过(guo)(guo)四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
注释
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑴阿房（旧读ēpáng）：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步，南北五十丈；上可以坐万人，下可以建五丈旗；周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。但实际上没有全部完工。全句大意是说，当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞，尽情享乐。
⑦灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。
（8）乡思：思乡、相思之情
17、高标：指谢安墩高高耸立。绝人喧，无喧闹之声。
赏析
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些(zhe xie)男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带(feng dai)”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代(qing dai)桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的(bian de)碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情(zhi qing)和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景(liang jing)象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些(zhe xie)男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带(feng dai)”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代(qing dai)桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的(bian de)碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情(zhi qing)和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景(liang jing)象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
创作背景
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
何蒙( 明代 )
收录诗词 (1487) 首
简 介
何蒙 （937—1013）宋洪州人，字叔昭。南唐时举进士不第。入宋，授洺州推官。举太宗太平兴国五年进士，调遂宁令。以荐召入京，奏江淮茶法及淮南酒榷事称旨，命至淮右总提其事，自是每年有羡利。提举在京诸司库务，出知温州。真宗立，上言请开淮南盐禁，为卞衮等排抑，出知梧州，上所着《兵机要类》。历知鄂、袁诸州，以光禄少卿致仕。
雨晴
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
相思无路莫相思，风里花开只片时。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
古风·五鹤西北来
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
晋献文子成室
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
塞下曲六首·其一
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
送迁客
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
小重山·柳暗花明春事深
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
浣溪沙·十八年来堕世间
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
送蜀客
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
有南篇
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
齐天乐·竹深不放斜阳度
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。