腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:
ren xue gong liao yi yue nian .jing ping ru shu ba ge chan .tian dan man cheng shao niu ji .yi jian zhong shu lu zhong lian .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
.han hui qin huang shi yi wen .miao qian gao mu yan qian yun .
.tu xiang ru xu yu shou jiang .ying xiong cai lue du wu shuang .
.zao yun cai po lou chun yang .ye ke chen xing xi you mang .zi yu zhuo liang jian yao shui .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
shu shi lian ba mei .jiang sheng ru chu liu .wei ying hua xing hou .yin ju shang xian lou ..
xue shu di zi he ren zai .jian dian you feng jian cao wu ..
译文及注释
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
魂魄归来吧！
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首(shou)领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去(qu)攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危(wei)险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
身闲处(chu)始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻(qing)轻地飘了出来。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力(li)量一点也没有了。
注释
41.薛：蒿的一种。莎（suō）：一种蒿类植物名。青薠：一种形似莎而比莎大的植物名。
①落落：豁达、开朗。
门：家门。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
（12）钩弋：汉宫名，赵倢伃所居。
43.乃：才。
赏析
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
其一赏析
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提(yi ti)出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三(zhi san)槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第(dui di)一句的扩(de kuo)充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学(wen xue)的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
这首诗写于柳州刺史任上。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
其一赏析
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提(yi ti)出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三(zhi san)槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第(dui di)一句的扩(de kuo)充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学(wen xue)的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
这首诗写于柳州刺史任上。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
许南英( 魏晋 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
江州重别薛六柳八二员外
浮世度千载，桃源方一春。归来华表上，应笑北邙尘。"
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
无力置池塘，临风只流眄。"
即事三首
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，
临江仙·寒柳
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"
"一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
缭绫
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
"季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。
所谓饥寒，汝何逭欤。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
水龙吟·次韵林圣予惜春
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
即事三首
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
赠别王山人归布山
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。"
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
天香·咏龙涎香
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
清平乐·雪
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。