首页 古诗词 杨柳

杨柳

魏晋 / 释祖觉

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


杨柳拼音解释:

zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .

译文及注释

译文
金粟山玄宗墓前的(de)树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
  院无(wu)风,柳(liu)丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  有背着盐的和背着柴的人,两(liang)个人同时放下重担在树阴下休(xiu)息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都(du)说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来(lai)看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
江南也好(hao)江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂(tang)地府,都毫无结果。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。

注释
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”

赏析

  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦(meng)游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来(yi lai)一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  杜甫(du fu)虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

释祖觉( 魏晋 )

收录诗词 (8964)
简 介

释祖觉 释祖觉(一○八七~一一五○),号华严,俗姓杨,嘉州龙游(今四川乐山)人。早年慕韩愈,撰文排佛,后因病从弥勒慧目能禅师。徽宗大观四年(一一一○),佐慧目居眉州中严寺。政和五年(一一一地对)剃度。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《华严集解》、《金刚经注》等。高宗绍兴二十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷一四、《新续高僧传》四集、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 锺初柔

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。


忆江南寄纯如五首·其二 / 单于彬丽

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


公输 / 亓官彦杰

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。


定风波·江水沉沉帆影过 / 都清俊

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


葛藟 / 朴和雅

两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


咏秋江 / 井云蔚

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 长孙静静

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


邻里相送至方山 / 澹台智超

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 侨继仁

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 苗国兴

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,