译文
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
我(wo)想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹(jia)风雨。
再唱一(yi)只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊(a),蛮人的语言谁也听不懂,性命没指(zhi)望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆(yi)不已。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共(gong)同喝着长江的水。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
注释
6.望中:视野之中。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
⑻德音:好名誉。