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述行赋

清代 / 景元启

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


述行赋拼音解释:

guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..

译文及注释

译文
头上插着(zhuo)雀形的(de)(de)金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
何必考虑把尸体运回家乡。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人(ren)世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚(jiao)下刚生长出(chu)来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽(kuan),长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

注释
(21)冯(píng):同“凭”。
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
8.酌:饮(酒)
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。

赏析

  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情(ji qing)景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴(dai yan)罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世(de shi)界。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  最后一联指汉(zhi han)武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵(gui),民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

景元启( 清代 )

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简 介

景元启 景元启,元代散曲作家,约公元一三一七年前后在世(吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐中前后在世。工作曲,有得胜令等小令,存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首,套数一套。

箕子碑 / 朱雍模

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。


小雅·小宛 / 方逢时

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 黄榴

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 梁文奎

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
太平平中元灾。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


送魏大从军 / 萧祗

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


望岳三首·其二 / 黄伦

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


九歌·山鬼 / 王艮

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


袁州州学记 / 钱易

仍闻抚禅石,为我久从容。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。


江城子·赏春 / 元宏

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
雪岭白牛君识无。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 本寂

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,