译文
通往云台的(de)栈道,一直伸向高深难(nan)测的幽冥之处,
我(wo)居住在长江上游,你(ni)居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮(yin)一江绿水,两情相爱相知。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流(liu)露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
若石隐(yin)居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来(lai)防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
请你调理好宝瑟空桑。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢(ba)了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
注释
⑴遇:同“偶”。
32.心动:这里是心惊的意思。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。
123、迕(wǔ):犯。
(12)君:崇祯帝。
③山东烟水寨:指梁山泊。