影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
"前回一去五年别，此别又知何日回。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
.qian hui yi qu wu nian bie .ci bie you zhi he ri hui .
xian fen dan xu bi .qing yan long ban chuang .fen hui jian lin ying .yu zhao shang hong liang .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
tong si rao xi le .lao da duo you bei .jing nian bi yu ci .bu zhi shui shi chi ..
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
xiao shu ye sheng zhu .beng bao duo nian shi .zi cong dong jin hou .wu fu ren you li .
bi yin xi jian gui .ci yi duo wei qing .shi zhi wu zheng se .ai e sui ren qing .
译文
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第(di)一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没(mei)有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况(kuang)的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和(he)文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉(feng)承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何(he)不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
农事确实要平时致力，
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
注释
4、国：此指极珍贵的珍宝。
（111）是己拒谏——自以为是，不愿接受劝谏。
（51）妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
44、会因：会面的机会。
73、聒（guō）：喧闹。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
49涕：眼泪。
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
韦庄 韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
溪南刈薪草，溪北修墙屋。岁种一顷田，春驱两黄犊。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
四十心不动，吾今其庶几。"
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
鹅毛纷正堕，兽炭敲初折。盈尺白盐寒，满炉红玉热。
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。