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清平乐·红笺小字

明代 / 吕天泽

喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,


清平乐·红笺小字拼音解释:

xuan xuan dao lu duo ge yao .he bei jiang jun jin ru chao .
qi qu ling wei zhan .zhui li jing xin shen .qiao bi shang qin cen .da jiang xia yun yun .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
.er yi ji feng yu .bai gu lou bo tao .wen dao hong he che .yao lian cang hai gao .
dan kong di ji hui .wei zhi ken ting wu .bu ran qie xiang song .zui huan yu zuo yu ..
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..
.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
liu se jing xin shi .chun feng yan suo ju .fang zhi yi bei jiu .you sheng bai jia shu .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .

译文及注释

译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
  臣(chen)听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀(sha)害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
其一
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦(xian)琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

注释
蛊:六十四卦之一。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
71. 大:非常,十分,副词。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
330、椒(jiāo):楚大夫子椒。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。

赏析

  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七(tang qi)古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不(shang bu)遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗(quan shi)的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是(fu shi)静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善(li shan)注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

吕天泽( 明代 )

收录诗词 (7593)
简 介

吕天泽 吕天泽,原籍涿州(今属河北)。追慕朱熹,似为弟子辈。今录诗三首。

诸将五首 / 乜德寿

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。


最高楼·暮春 / 蒋南卉

纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。


送桂州严大夫同用南字 / 司寇倩

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。


古朗月行 / 宰父春柳

何嗟少壮不封侯。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。


小桃红·咏桃 / 纵小之

"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。


晏子不死君难 / 令狐福萍

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
莫负平生国士恩。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。


白莲 / 时南莲

孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 公良银银

江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"


蝶恋花·出塞 / 太史春凤

口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。


江畔独步寻花·其六 / 刚芸静

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。