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清明夜

唐代 / 叶翰仙

亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"


清明夜拼音解释:

wang guo ren yi hen .kong men shi shao bei .liao dang zhi seng yu .jin ri ba song zhi ..
.qu shi gui shen gong .zan zai wan shu hong .xun xiang dan feng que .zhuang dian zi qiong gong .
li beng gua dou man .pu huai niu yang ji .duan xu gu ci ya .gao di yuan cun di .
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
wei shi ming xian ren bu hui .pi ye chang zhe bai shang shu ..
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
zi sun wei tui shi ta ren .shi jian jin bu guan wu shi .tian xia wu qin yu wo shen .
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
.jin ri chu chun nuan .shan zhong shi ruo he .xue kai xuan niao zhi .si san yue yu duo .
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
pi ma chou qian li .gu hong nian wu hu .zhong dang fu gui qu .na geng xue yang zhu ..
.ji liao gao shi gu song han .song xia xian ren zi wei luan .tou chui bai fa chao ming qing .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
kuang fa yin ru ku .chou lai zuo si chan .xin shi you ji shou .xuan bei shi ren chuan ..

译文及注释

译文
红(hong)颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
浓绿的(de)苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而(er)受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声(sheng)向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  拿起白玉(yu)拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱(ai)的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此(ci)曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
一定(ding)要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。

注释
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
13. 或:有的人,代词。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。

赏析

  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上(shang)用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了(you liao)它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意(zhi yi)。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同(ye tong)样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个(liang ge)方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒(ta du)嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火(feng huo)。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

叶翰仙( 唐代 )

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简 介

叶翰仙 字墨君,仁和人。有《适庐词》。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 钊振国

咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。


女冠子·淡烟飘薄 / 轩辕柔兆

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。


满江红·东武会流杯亭 / 公孙纪阳

门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"


哀江南赋序 / 将娴

潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"


九叹 / 桑有芳

觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。


国风·齐风·鸡鸣 / 沙景山

几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。


白发赋 / 令狐嫚

每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。


梅雨 / 长孙景荣

"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 漆雕晨阳

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


贺新郎·赋琵琶 / 齐灵安

花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。