周颂·执竞
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
周颂·执竞拼音解释:
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
译文及注释
译文
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
如果徐(xu)元庆的父亲确是(shi)犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起(qi)来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
我听琵琶的悲泣早(zao)已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
种种忧愁不能排解，就算你我携(xie)手同行，我还是感到烦闷无聊。
注释
淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
①摇艳：美丽的枝条随风飘扬。
32、奇其才：认为他的才能出众。奇，认为……奇，形容词的意动用法。奇：奇特，少有的。
①淘尽：荡涤一空。
71.靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。
赏析
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内(de nei)在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一(shi yi)位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原(zhong yuan)抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民(zhi min)的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出(dao chu)诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
其八
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内(de nei)在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一(shi yi)位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原(zhong yuan)抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民(zhi min)的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出(dao chu)诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
其八
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
渔家傲·近日门前溪水涨
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
夏日田园杂兴·其七
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
天平山中
只在名位中，空门兼可游。"
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
出为儒门继孔颜。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
登江中孤屿
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
谒金门·春又老
已见郢人唱，新题石门诗。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
桃李子，洪水绕杨山。
汝看朝垂露，能得几时子。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
雨霖铃·孜孜矻矻
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
南乡子·好个主人家
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
拟行路难十八首
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
如今而后君看取。"
万里提携君莫辞。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
解连环·柳
"人生百年我过半，天生才定不可换。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
杨柳枝 / 柳枝词
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
善爱善爱。"