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江城子·晚日金陵岸草平

两汉 / 汪广洋

口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
(见《锦绣万花谷》)。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。


江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:

kou chuan tian yu dao ji lin .yan kai ao bei qian xun bi .ri yu jing bo wan qing jin .
chi quan hou zai shi shen en .yu huan qing yuan zhan tai zuo .tong zhu xun gao ya hai men .
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
.jian .jin xiu wan hua gu ....
jia ru yong guo tou .dan qin du shu shi .qie cuo bing gong fu .xiu yuan bu ke bi .
wan wu wu shao se .zhao ren jie lao you .chang ce gou wei li .zhang fu cheng ke xiu .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
gui si xue shan feng la cui .bai lian jing .zhao jian dan .ping di mai han hui .
shang gen bai bu si .qian zhang ri yi zhi .ma bei ba huan le .zhen xun jin an pei .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
jie wen zhu ren weng .bei zhou zuo rong xuan .pu fu shou jiu zhai .wei ke shi hua yan .
yuan deng qing yun lu .ruo wang dan xia ti .wei yan qing yun yi .xiu hu fu rong gui .

译文及注释

译文
  苏辙年纪很轻(qing),还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不(bu)是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
何时才能够再次登临——
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  梳洗完毕,独自一人登上望(wang)(wang)江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
白袖被油污,衣服染成黑。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮(zhuang)士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。

注释
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
时时:常常。与“故故”变文同义。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑶纵:即使。
⑵长风:远风,大风。
尊:同“樽”,酒杯。
20、渊:深水,深潭。
7、莫也:岂不也。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。

赏析

  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古(shang gu)尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首(zhe shou)诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往(wang)、躬耕的体验(yan),使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝(de zhu)福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞(ruo fei)。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

汪广洋( 两汉 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 太史晓红

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。


西江月·梅花 / 丹壬申

幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"


从军诗五首·其二 / 壤驷克培

"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 何雯媛

白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,


念奴娇·断虹霁雨 / 练之玉

越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


少年游·江南三月听莺天 / 邢铭建

风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,


无题 / 谷梁楠

巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
期我语非佞,当为佐时雍。"
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


周颂·烈文 / 鲜于柳

冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。


西湖杂咏·春 / 禾向丝

城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。


题诗后 / 妘睿文

谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"