首页 古诗词 乐游原

乐游原

南北朝 / 陈伯强

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。


乐游原拼音解释:

.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .

译文及注释

译文
听说(shuo)你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出(chu)那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公(gong)的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄(di)国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报(bao)告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻(chi)笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
听说金国人要把我长留不放,
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  读(du)书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙(sun)辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。

注释
15、则:就。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
58.从:出入。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
5.以:用
32.遂:于是,就。

赏析

  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离(xie li)愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效(de xiao)果,令人为之惊叹。
  “一树(yi shu)梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作(chu zuo)者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

陈伯强( 南北朝 )

收录诗词 (9688)
简 介

陈伯强 陈伯强,高宗绍兴二十七年(一一五七)在黎州通判任坐事放罢(《宋会要辑稿》蕃夷五之五九)。今录诗二首。

将归旧山留别孟郊 / 行泰

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
今公之归,公在丧车。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


游洞庭湖五首·其二 / 周锡渭

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


天津桥望春 / 李天才

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


沁园春·丁酉岁感事 / 李行甫

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


湘南即事 / 孟迟

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


咏怀古迹五首·其一 / 夏同善

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
灭烛每嫌秋夜短。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 刘翼

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


国风·郑风·子衿 / 缪志道

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,


东门行 / 段文昌

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


除夜对酒赠少章 / 张翥

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。