首页 古诗词 五言诗·井

五言诗·井

清代 / 李颀

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
三馆学生放散,五台令史经明。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


五言诗·井拼音解释:

.................ba biao shun feng jing yu lu .
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .

译文及注释

译文
水流东海总不满溢,谁又知这是(shi)什么原因?
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
我自己也很惭愧(kui)没有(you)江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
郊野(ye)上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
树叶从(cong)枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
⑧违:离。颜:面。咫(zhǐ)尺:距离很近,八寸为咫。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。

赏析

  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  扎看(zha kan)起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功(gong)。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必(me bi)要对往事津津乐道了。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

李颀( 清代 )

收录诗词 (4111)
简 介

李颀 李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。

上留田行 / 公羊森

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 子车癸

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 旗曼岐

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


载驰 / 车代天

今日不能堕双血。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
有人能学我,同去看仙葩。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


上元夫人 / 左丘丽

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 屈采菡

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


青玉案·天然一帧荆关画 / 乌雅洪涛

高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
(《题李尊师堂》)
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


劳劳亭 / 卯单阏

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 酉姣妍

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


角弓 / 纳喇高潮

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。