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阮郎归·初夏

五代 / 韩疁

今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。


阮郎归·初夏拼音解释:

jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
qie mei sui shi yi .tu shu bao guo cheng .zhong pai en yi shi .pian ya shi xian qing .
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .

译文及注释

译文
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  恭敬地呈上我以前(qian)作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了(liao)解我的志向所在。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏(xia)天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达(da)呢?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东(dong)海白浪连天涌。
金井边的梧桐(tong)秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
自来鬼神相助,祥梦示教战场。

注释
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
9、间:近来。迁:升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。
⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘。侵:映照。
(82)日:一天天。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

赏析

  荷与菊是(shi)历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间(jian),它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇(si fu)忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不(ta bu)仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

韩疁( 五代 )

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简 介

韩疁 韩疁,生卒年不详,字子耕,号萧闲,有萧闲词一卷,不传。共存词6首。赵万里有辑本。

七律·咏贾谊 / 赫连长春

受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 段干翠翠

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"


五美吟·明妃 / 功念珊

"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。


夜雨寄北 / 娅寒

"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 羊玉柔

米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。


栖禅暮归书所见二首 / 欣贤

"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。


踏莎行·芳草平沙 / 潮依薇

八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
慎勿空将录制词。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。


探春令(早春) / 勾飞鸿

可怜苦节士,感此涕盈巾。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"


一枝花·不伏老 / 夏摄提格

已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


咏红梅花得“红”字 / 梁丘伟

"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"