春夕
"暮春还旧岭，徙倚玩年华。芳草无行径，空山正落花。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
日用诚多幸，天文遂仰观。"
果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。
"江南日暖鸿始来，柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回，
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。
"轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
"金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。"
春夕拼音解释:
.mu chun huan jiu ling .xi yi wan nian hua .fang cao wu xing jing .kong shan zheng luo hua .
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
ri yong cheng duo xing .tian wen sui yang guan ..
guo jian lun wang zu .yuan chao fan di jia .chen xing ta ren cao .ye song de ling hua .
.jiang nan ri nuan hong shi lai .liu tiao chu bi ye ban kai .yu guan yao yao shu wei hui .
yu jian bang lin xuan ba jin .mei xiang yu dai ge qian luo .lan qi xian guo jiu shang chun .
.xuan ye shu qing mi .cai hua gu zai si .xing yin gao ze sa .qing yu hui feng chui .
.jin lv tong qin guo .wei qiu zhi wei jun .luo hua yao xie wu .fei he jin tu yun .
.gong dian chen chen yue yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
lei hen bu xue jun en duan .shi que qian xing geng wan xing .
fang tu xian ya le .zan dai feng ming qiu ..
译文及注释
译文
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放(fang)了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到(dao)料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐(qi)的草坪。
齐桓公与夫人蔡姬在园(yuan)林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说(shuo)与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入(ru)，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
大丈夫已到了五十岁，可建功立(li)业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
（8）罗衾：丝绸面子的被褥。不奈：不耐，不能抵挡。
14．分曹：分对。两人一对为曹。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
⑶北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
赏析
“最是秋风(qiu feng)管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻(ke)他看到瑟(dao se)瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身(qi shen)。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧(hua ba)！
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这(zai zhe)一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身(qi shen)。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧(hua ba)！
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子·二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这(zai zhe)一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
送方外上人 / 送上人
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
八音合奏，万物齐宣。常陈盛礼，愿永千年。"
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
"河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
满江红·喜遇重阳
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
"闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。
"抱薰心常焦，举旆心常摇。天长地自久，欢乐能几朝。
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
"萧条登古台，回首黄金屋。落叶不归林，高陵永为谷。
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
严先生祠堂记
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
"凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。
竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
"佳人眠洞房，回首见垂杨。寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。
频来雁度无消息，罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情，
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
守臣不任，勚于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。
"我与文雄别，胡然邑吏归。贤人安下位，鸷鸟欲卑飞。
论诗三十首·其六
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
"尔家叹穷鸟，吾族赋归田。莫道荣枯异，同嗟世网牵。
疑入武陵源，如逢汉阴老。清谐欣有得，幽闲欻盈抱。
持久望兹念，克终期所托。行矣当自强，春耕庶秋获。"
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
目想春来迟，心惊寒去早。忆乡乘羽翮，慕侣盈怀抱。
正月十五夜灯
北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。"
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲，云依帐殿结为楼。
"瑞塔千寻起，仙舆九日来。萸房陈宝席，菊蕊散花台。
将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。"
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池熘因添满，林芳为洒开。
喜逐行前至，忧从望里宽。今夜南枝鹊，应无绕树难。"
随园记
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。"
川明分渭水，树暗辨新丰。岩壑清音暮，天歌起大风。"
鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。"
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
桂殿花空落，桐园月自开。朝云将暮雨，长绕望思台。
自祭文
"一丘余枕石，三越尔怀铅。离亭分鹤盖，别岸指龙川。
云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。
"洞口仙岩类削成，泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下，
寄羡蕣华木，荣名香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
皇恩与时合，天意若人期。故发前旬雨，新垂湛露诗。"
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
"天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
水调歌头·多景楼
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
"槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥，
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
清辉靖岩电，利器腾霜锷。游圣挹衢尊，邻畿恭木铎。
牡丹花
神哭周南境，童歌渭北垂。贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。"
"明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
返葬长安陌，秋风箫鼓悲。奈何相送者，不是平生时。
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。"
"西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。