首页 古诗词 精列

精列

未知 / 张宗旦

浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。


精列拼音解释:

fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
fu shi chen ji an .kai han jiu gu ting .ru shu nan jie suo .seng qian rao fang xin .
jin chao ji xu feng chui luo .wen dao xiao lang zui xi duo ..
wan wu bao wei bao .wan ren huai wei huai .yi sheng gou shi suo .zhong han lai xiang pai .
.you you han tian yun .bu yuan ru fei chen .xian da shi qi suo .chen piao tong zhong ren .
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
.che yin xiang lin lin .bu jian qi xia chen .ke lian ping yang di .ge wu jiao qing chun .
fu ji dao zhi yan .qu jie chu chuang chuang .ban tu xi kai zao .pai bie shi da jiang .
ou geng ruo bian yi shen lao .huang fa xiang kan wan shi xiu ..
.seng fang feng zhuo kuan dong hua .chu si xing yin ri yi xie .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
yue po gao zhuo zhuo .xia ku qing chen chen .xian su he shi ming .bao tong yi bu jin .
xie xin fu qi sheng .zhi li tong mao you .xiao ya yong lu ming .shi ping gui you you .

译文及注释

译文
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如(ru)今已经高高挺立着(zhuo),枝叶繁茂像伞一样了。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不(bu)料又被啼莺唤醒。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在(zai)一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
豪华(hua)的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
赏罚适当一一分清。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
其一
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
蟋(xi)蟀哀鸣欲断魂,

注释
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。
皲(jūn军)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
1、暮:傍晚。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬(li jing)业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才(you cai)干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见(wei jian)牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

张宗旦( 未知 )

收录诗词 (4538)
简 介

张宗旦 张宗旦(?~一○八四),字公美,开封(今属河南)人。曾官扬州都巡检使、左藏库副使。神宗元丰七年卒。事见《清江三孔集》卷一四《张公美偈言记》。

栖禅暮归书所见二首 / 钦义

华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。


天仙子·水调数声持酒听 / 张日宾

盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"


悼室人 / 刘振美

千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 曾三异

塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 吴浚

秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。


寄扬州韩绰判官 / 周在

顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。


宋定伯捉鬼 / 查居广

殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。


寒食郊行书事 / 吴圣和

乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。


湖州歌·其六 / 杨思玄

何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。


清江引·立春 / 王无咎

自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
奉礼官卑复何益。"
君能保之升绛霞。"
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。