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若石之死

五代 / 钱炳森

"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,


若石之死拼音解释:

.nan chao xie tiao cheng .dong wu zui shen chu .wang guo qu ru hong .yi si cang yan wu .
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
hong yan chun bei qu .qiu feng fu nan fei .mian jun xiang qian lu .wu shi xiang jian qi ..
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
shang guo qiu dan gui .heng men chang lv tai .kan jing shuang bin xue .bu dai sui han cui ..
.yu jun xi hua hang zhou shi .wei wo liu xin mo deng xian .lv li gu yi qin fu xu .
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
.zhu hou zhang xia guan xin zhuang .jie qie liu jia bao mei niang .bao ji qiao shu jin fei cui .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我(wo)心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨(hen)他,非常愤怒,终于(yu)让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
蜀(shu)州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见(jian)权力风流是空。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
蜀王出奔(ben)还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。

注释
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。

赏析

  第八段,写诗人(shi ren)《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风(wei feng)八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻(yi ke)的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以(bu yi)事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

钱炳森( 五代 )

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简 介

钱炳森 钱炳森,初名铭恕,字子方,号芝舫,嘉兴人。道光甲辰举人。有《邠农偶吟稿》。

归园田居·其一 / 磨子爱

"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"


吊万人冢 / 庹婕胭

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"


长歌行 / 那唯枫

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,


幽居冬暮 / 抗寒丝

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


怨郎诗 / 才静槐

七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。


临江仙·饮散离亭西去 / 卓辛巳

晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


花心动·柳 / 羊舌娟

其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"


西江月·宝髻松松挽就 / 端木勇

我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"


忆故人·烛影摇红 / 封涵山

中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


县令挽纤 / 邸戊寅

混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。