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蜀桐

隋代 / 候曦

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


蜀桐拼音解释:

jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .

译文及注释

译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
京城大道上空(kong)丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君(jun)子啊有风度,可愿屈就来(lai)看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不(bu)请来喝一壶?
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地(di)尸骨?
这次登高宴会按理要痛(tong)饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世(shi)界上没有好猫。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

注释
戾(lì):罪。这里指不合道理。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
⒂挂冠:辞官归隐。  
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。

赏析

  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相(liang xiang),具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法(fa)”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
其一
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争(zhan zheng)频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌(de di)对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所(ren suo)在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心(nei xin)感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

候曦( 隋代 )

收录诗词 (8849)
简 介

候曦 候曦,字朝宾,号衣澹,无锡人。戊戌进士。观政刑部,殁祀尊贤祠。所着有《尔耳集》。

春残 / 胡志康

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


货殖列传序 / 黄镇成

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。


沙丘城下寄杜甫 / 方孝能

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 桑之维

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
郭里多榕树,街中足使君。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 甘复

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 张纲孙

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


北中寒 / 董思凝

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
(《道边古坟》)
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


采桑子·年年才到花时候 / 鲁訔

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


湘春夜月·近清明 / 沈同芳

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


秦女卷衣 / 孙理

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"