译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的(de)楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘(lian)空垂(chui)着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建(jian)树的功绩,实在恢宏发达。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
婴儿哭声撕裂母(mu)亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执(zhi)政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵(du)塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
22.坐:使.....坐
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
⑦秣(mò):喂马。
亡:丢失,失去。
98、舫(fǎng):船。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。