译文
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
一心思念君王啊不能(neng)改变,有什么办法啊君王不知。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居(ju)之地,无论贤达之人还(huan)是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时(shi)明月如今犹在,曾照着她彩云般的身(shen)(shen)影回归。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从(cong)容地徜徉。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
而今古庙高树,肃穆庄严久远(yuan)渺然。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
小集:此指小宴。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
(75)尚冠里:长安城内里名。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。