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赠花卿

元代 / 朱鼐

绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。


赠花卿拼音解释:

rao rao shi ying die .guan guan zha yin qin .ning zhi you gu yu .yi ju yu yi lin ..
.cong ling qiu chen qi .quan jun qu yue zhi .shan chuan yin xing zhen .fan han lie jing qi .
.di pan shan ji you ke xiang .kan kan peng peng sui shou chang .
.hu tian zhu qing wei .reng pei chang zhe che .li rong jie ruo jiu .ming ji zi ping xu .
.yuan ri zheng chao que .ben liu ruo hui ming .lu chen he bao wu .qi huo jie di xing .
qing di shao nv ran tao hua .lu zhuang chu chu hong you shi .guang feng tun tun die wan wan .
.da xian chi zeng yi ming dang .peng bi chu jing man shi guang .mai mei jian zhong sheng zi qi .
.wan fang qing jia jie .yan xi huang ze jun .xiao kai ming ye chu .jing li xing niao chun .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
.jia cheng jin tai fu .shen mu lu zhu sheng .you jian yi fan qu .gong chou qian li cheng .
.sang tai yan shu zhong .tai xie zao yun kong .tiao ting feng qiu xing .pian ci bian guo feng .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
.xin yan xin yan he bu ding .dong jia lv chi xi jia jing .fei ming dang hu ying you yang .
kong xi wang yan zi .seng tang shi xie gong .yi wen yi shu bi .xin zhu zai yi cong .
jiu zhi yun xiang zai .kong lian yao qi yu .he yi kuan yi lan .bai fa shao nan shu .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了(liao)中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去(qu)。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇(fu)的首饰,替贵妇们装扮容姿。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野(ye)鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心(xin)拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船(chuan)舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施(shi)行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。

注释
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
(11)执策:拿着书卷。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
德:刘德,刘向的父亲。
⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。

赏析

  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解(ci jie)释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同(zhe tong)时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美(de mei)人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所(yi suo)剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有(tu you)虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

朱鼐( 元代 )

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简 介

朱鼐 朱鼐,字子大(《前贤小集拾遗》卷一),安福(今属江西)人。宁宗嘉定十五年(一二二二)领乡荐(清干隆《江西通志》卷五○)。

误佳期·闺怨 / 淳于平安

晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 微生辛丑

"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


高阳台·落梅 / 左丘常青

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 宗政思云

还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 鲜赤奋若

粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。


清平乐·夏日游湖 / 东门艳丽

持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 邓元雪

借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。


卜算子·竹里一枝梅 / 荆奥婷

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。


后宫词 / 戎寒珊

"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 钟离北

柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。