译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
为了活命我经常到异地去(qu)避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能(neng)忍受,常修饰比较强烈的感情或(huo)者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水(shui)道航行到普宁,碰到了道人参寥(liao),问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
但是道德高尚而(er)又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
注释
②悲哉带地川:是说河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
103.尊:尊贵,高贵。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑶穷巷:深巷。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。