吊万人冢
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
"配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。（第二拍）
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。
不觉馀歌悲自断，非关艳曲转声难。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
"明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
吊万人冢拼音解释:
jiao tong qiao chang fan .jin sou diao ge huan .ke xing wu yu wu .lai ci shi chou yan ..
dai yue ling kong yi .mi yan dou pu nan .he dang tong gu ying .shua yu fan qing lan ..
.pei ji hui guang yuan .cheng tian gu tuo long .fu tu ji duo nan .tuo lv gui cheng gong .
.tian qi biao ju zhen .ri guan qi chong qi .tiao yao lin bo xie .yin lin kong he yi .
wan li zhong yin niao bu fei .han sha mang mang wu nan bei ..di er pai .
li dan hui gan wei kong hou .dang shi yi gu sheng qing yun .zi wei sheng si chang sui jun .
bu jue yu ge bei zi duan .fei guan yan qu zhuan sheng nan ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang ..
.ming dian su chen .shen ju sui qi .chun bo lian shi .qiu guan xiang li .
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
译文及注释
译文
这是所处的(de)(de)地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
大臣们无事，以蹴(cu)鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
东风带着情意，先(xian)飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去(qu)年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿(er)跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲(ke)仰慕燕太子丹(dan)的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
注释
笾（biān）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。
56、谯门中：城门洞里。
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
⑻汨（mì）罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
⑥ 白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
（27）庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
⑶伫听：久久地站着倾听。伫，久立而等待。寒声：即秋声，指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑷贵妃醉脸：唐李浚《松窗杂录》记载，中书舍人李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，笑着对他的爱妃杨玉环说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
七星：北斗七星，属大熊星座。北户：一作“户北”。
赏析
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处(he chu)寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画(ke hua)出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一(liao yi)点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处(he chu)寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画(ke hua)出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一(liao yi)点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
宋本( 南北朝 )
收录诗词 (3812) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
祭鳄鱼文
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓，治兵羽猎因出师。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。"
出户望北荒，迢迢玉门关。生人为死别，有去无时还。
袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。"
"千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
循庭喜三入，对渚忆双游。紫绂名初拜，黄缣迹尚留。
巽公院五咏
"荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
南登汉月孤，北走燕云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
玉醴浮仙菊，琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌，欢娱良未已。"
吴许越成
仙阶溢秘秬，灵检耀祥芝。张乐分韶濩，观礼纵华夷。
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。"
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。"
龙飞灞水上，凤集岐山阳。神皋多瑞迹，列代有兴王。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
水调歌头·和马叔度游月波楼
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。"
"解襟游胜地，披云促宴筵。清文振笔妙，高论写言泉。
"枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。"
"主家山第早春归，御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒，
"富父舂喉日，殷辛漂杵年。晓霜含白刃，落影驻雕鋋.
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
剑客 / 述剑
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
"凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
"清风时入燕，紫殿几含秋。暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩。
非关怜翠幕，不是厌朱楼。故来呈燕颔，报道欲封侯。
鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。"
和端午
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
乖期方积思，临醉欲拼娇。莫以采菱唱，欲羡秦台箫。"
风引仙管，堂虚画筵。芳馨常在，瞻望悠然。"
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
"二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
"绿绮膺河检，清坛俯洛滨。天旋俄制跸，孝享属严禋。
复道中宵留宴衎，弥令上客想踟蹰。"
宝鼎现·春月
"宠赠追胡广，亲临比贺循。几闻投剑客，多会服缌人。
志合岂兄弟，道行无贱贫。孤根亦何赖，感激此为邻。
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
羽客乘霞至，仙人弄月来。何当同傅说，特展巨川材。"
迥识平陵树，低看华岳莲。帝乡应不远，空见白云悬。"
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
题邻居
"神池望不极，沧波接远天。仪星似河汉，落景类虞泉。
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
"洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，
关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。"
莫言一举轻千里，为与三山送九仙。"
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极，
"寒灰飞玉琯，汤井驻金舆。既得方明相，还寻大隗居。
我后元符从此得，方为万岁寿图川。"
十五夜观灯
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
望迥楼台出，途遥烟雾生。莫言长落羽，贫贱一交情。"
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。"
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
寄王屋山人孟大融
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。
"彤管承师训，青圭备礼容。孟孙家代宠，元女国朝封。
"曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。"
今日作君城下土。"
日晖青琐殿，霞生结绮楼。重门应启路，通籍引王侯。"