译文
经(jing)过了(liao)一年(nian)多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫(feng)林。
桂花它那金(jin)光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
追忆往日,漂泊不(bu)定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
东方不可以寄居停顿。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
齐宣王只是笑却不说话。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
注释
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
解腕:斩断手腕。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
36.祖道:践行。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
⑸明时:对当时朝代的美称。