西江月·日日深杯酒满
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
复见离别处，虫声阴雨秋。
"英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。"
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。"
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
西江月·日日深杯酒满拼音解释:
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
qiu yun bu yu kong yin .ren chou huang cun lu xi .ma qie han xi shui shen .
fu jian li bie chu .chong sheng yin yu qiu .
.ying wei jin ji mo .chen ji dui chong qiu .zhuang zhi qing feng zai .huang fen bai ri chou .
ze guo yan hua du .tong liang wu yu chou .bie li wu ke nai .wan hen jin jiang liu ..
wen dao wang xiang wen bu de .mei hua an luo ling tou yun ..
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
zeng shi wu nian lian fu ke .mei wen hu lu ku yin shan ..
zhong chao ju shan dao .jing ai dang xing zhi .zong ling wu suo jian .yi gui ben xiang gui .
译文及注释
译文
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在(zai)败壁题写诗(shi)句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
一(yi)群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都(du)取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听(ting)说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
巫山之长有七(qi)百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚(xu)伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
尧帝曾经为这滔(tao)天的洪水，发出过慨叹。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
追逐园林里，乱摘未熟果。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
注释
⑼夕：傍晚。
⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
252、虽：诚然。
8、云鹏：大鹏，指谢安。
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
佐政：副职。
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
赏析
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人(wei ren)所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
诗人在端午节遇到风雨，天气(tian qi)昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一(ling yi)篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
“边城使心悲，昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹，充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意，这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼，统摄全诗，也是此诗主意所在。接着，诗人申述了边地使人悲的情景。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁(chen yu)悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人(wei ren)所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
诗人在端午节遇到风雨，天气(tian qi)昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一(ling yi)篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
“边城使心悲，昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹，充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意，这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼，统摄全诗，也是此诗主意所在。接着，诗人申述了边地使人悲的情景。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁(chen yu)悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
柳中庸( 唐代 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
王右军
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"
扬州慢·十里春风
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
禁中周几鼎，源上汉诸坟。貔虎今无半，狐狸宿有群。
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
点绛唇·试灯夜初晴
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青，霹雳残痕节犹黑。
松声三楚远，乡思百花初。若转弘农守，萧咸事不如。"
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
玉楼春·春恨
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观，石渠流水凤凰池。
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
月满禁垣斋沐夜，清吟属和更何人。"
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
豁然喧氛尽，独对万重山。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
沁园春·孤馆灯青
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
凉州词
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
蒹葭连水国，鼙鼓近梁城。却忆沿江叟，汀洲春草生。"
"贡士去翩翩，如君最少年。彩衣行不废，儒服代相传。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会，闲风往往弄江声。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
酒泉子·谢却荼蘼
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
川上风雨来，洒然涤烦襟。田家共欢笑，沟浍亦已深。
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
"剡岭穷边海，君游别岭西。暮云秋水阔，寒雨夜猿啼。
蓝田溪与渔者宿
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
鸟动香轻发，人愁影屡移。今朝数片落，为报汉郎知。"
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
"知君儒服贵，彩绣两相辉。婉婉成名后，翩翩拥传归。
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
丁香
何时对形影，愤懑当共陈。"
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
"蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
好是主人无事日，应持小酒按新歌。"
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
今日后床重照看，生死终当此长别。"
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
"南入华阳洞，无人古树寒。吟诗开旧帙，带绶上荒坛。
豫让论
"杖策出蓬荜，浩歌秋兴长。北风吹荷衣，萧飒景气凉。
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
遐抱清净理，眷言兰杜幽。一缄琼玖赠，万里别离愁。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。