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除夜长安客舍

魏晋 / 顾起经

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


除夜长安客舍拼音解释:

dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .

译文及注释

译文
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不(bu)知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断(duan)了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两(liang)京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还(huan)是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿(shou)。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问(wen)棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

注释
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
府中:指朝廷中。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
④只且(音居):语助词。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
(19)戕(qiāng):杀害。

赏析

  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶(ji xiong)难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之(du zhi),着实让人回味无穷。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳(sun yang),他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松(pu song)龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

顾起经( 魏晋 )

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简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 糜晓旋

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


永遇乐·璧月初晴 / 锺离志高

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


论诗三十首·其三 / 羊舌丑

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 东方涛

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 营冰烟

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


云阳馆与韩绅宿别 / 回乙

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


东征赋 / 邴庚子

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


李波小妹歌 / 司空乙卯

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


春夜喜雨 / 章佳金鹏

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


咏院中丛竹 / 皇甫文川

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,