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沧浪歌

五代 / 刘珝

入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


沧浪歌拼音解释:

ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
san bu liu hao jiao .zhi qu bei ai pin .luan huang bu xiang dai .ce jing su gao min .
bu yan dan chi fang cao se .bai zhan huang cheng fu jing tian .ji jia chun shu dai ren yan .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
bu yi shu fang yuan .reng lun shui di pian .xiang cheng sui ke lu .han zhu yin gui chuan .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..

译文及注释

译文
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来(lai)到杏花盛开的时节了。
  我(wo)很惭愧(kui),当我年轻(qing)的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君(jun)那样去游历,还能够实现吗?
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾(wu)湿染。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛(wan)如徐妃的半面粉妆。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。

注释
[10]锡:赐。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。

赏析

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自(dui zi)然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起(hu qi)。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  这首《送别》王之涣(huan) 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中(fu zhong)苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱(hun tuo)离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也(wu ye)有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

刘珝( 五代 )

收录诗词 (5225)
简 介

刘珝 刘珝(1426年~1490年),字叔温,号古直,山东青州府寿光县阳河里(现青州市高柳镇阳河村)人。明英宗正统十三年(1448年)进士,历官编修、吏部左侍郎,擢吏部尚书,加太子少保、文渊阁大学士,后加太子太保,进谨身殿大学士,位居阁老。弘治三年(1490 年)病逝,谥文和。刘珝性疏直,居官清正,不拘小节。晚年致仕还乡,事亲尽孝。着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。

舟中立秋 / 解晔书

窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。


庄暴见孟子 / 京占奇

不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"


秋暮吟望 / 势甲辰

"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。


孔子世家赞 / 禚癸卯

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"


赤壁歌送别 / 范姜悦欣

小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。


李廙 / 进寄芙

苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。


牡丹 / 潜辛卯

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,


木兰花慢·丁未中秋 / 卯飞兰

梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
时危惨澹来悲风。"
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"


菩萨蛮·题梅扇 / 度甲辰

汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
寂寞向秋草,悲风千里来。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。


论诗三十首·其九 / 微生斯羽

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"