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横塘

未知 / 马去非

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
后会既茫茫,今宵君且住。"
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"


横塘拼音解释:

xiao zhi feng chuan jiao .han cong xue ya zhi .fan xing shou yu ban .can yue yao bing chi .
kuang zhi feng yu xi .chou xin zheng you zai .yuan jun qie tong su .jin ci shou zhong bei .
.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
kuang xian lian hua lv .fang xin qi xi xie .dian che ying ji le .yin han qu peng chai .
hou hui ji mang mang .jin xiao jun qie zhu ..
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..

译文及注释

译文
闲时观看石镜使心神清净,
一(yi)年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的(de)客人,事业理想却未落空。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然(ran)没(mei)有(you)醉。
微风吹来,恰好为你醒酒(jiu),静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说(shuo)的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气(qi)”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思(si)念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。

注释
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
218. 而:顺承连词,可不译。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
[5]陵绝:超越。
硕鼠:大老鼠。

赏析

  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步(jin bu)政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写(jin xie)出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风(tong feng),屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  “暗洒苌弘(chang hong)冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的(xi de)鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文(shi wen)多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

马去非( 未知 )

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简 介

马去非 马去非,曾仕后周。入宋,官侍御史知杂事。

相见欢·落花如梦凄迷 / 侯仁朔

"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 张熙纯

俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。


永王东巡歌十一首 / 顾千里

襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


卖炭翁 / 陈子壮

息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。


赠别前蔚州契苾使君 / 卢篆

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 邓承第

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


谒金门·春又老 / 武少仪

既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 刘子翚

种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"


回车驾言迈 / 吴养原

久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 王处厚

愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。