首页 古诗词 有美堂暴雨

有美堂暴雨

清代 / 赵密夫

九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
守此幽栖地,自是忘机人。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


有美堂暴雨拼音解释:

jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
.dui dian han liang qi .cai gui fu qing zhao .shuai hong shou lu duo .yu fu yi ren shao .
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
chi ci zu wei le .he fan sheng yu yu ..
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
.wo lai jiao zhi jun .nan yu guan xiong lian .si qi fen han shao .san guang zhi ri pian .
jian shi gan zhi yan .cheng song wen ming dai .yan que yi da xia .qi zhi bao zhen hui ..
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
.du gui xi ye qu .nan jie hou chen you .xiang ri san qian li .chao tian shi er lou .
chang duan chun cao lv .yuan jie ru you qing .juan shi xin du ku .chou que si huan sheng .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .

译文及注释

译文
太平一(yi)统,人民的幸(xing)福无量!
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
金石可镂(lòu)
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
什么地方(fang)采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落(luo)凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼(li),只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执(zhi)行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣(xuan)城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。

注释
⑴谒金门:词牌名。
110、不举:办不成。
②[泊]停泊。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。

赏析

  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服(fu),因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪(ji xie)?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及(tui ji)到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波(hong bo)极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是(nai shi)和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

赵密夫( 清代 )

收录诗词 (7148)
简 介

赵密夫 赵密夫,号竹溪,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 郁轩

"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


夜泉 / 雍代晴

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 夙安莲

书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。


惜誓 / 长孙凡雁

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 公良书桃

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。


沁园春·再到期思卜筑 / 梁丘卫镇

荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"


过华清宫绝句三首 / 陆静勋

两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,


早春呈水部张十八员外 / 拓跋思佳

石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
醉罢各云散,何当复相求。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。


吊古战场文 / 公冶继朋

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 淳于静静

遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,