首页 古诗词 游洞庭湖五首·其二

游洞庭湖五首·其二

金朝 / 费扬古

多少故人头尽白,不知今日又何之。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
障车儿郎且须缩。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
zhang che er lang qie xu suo ..
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .

译文及注释

译文
这种饮酒言笑的(de)(de)生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
曾经(jing)的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中(zhong)的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
(他会)拿着龙旗(qi)遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫(fu)台?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤(xian)人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

注释
轩:高扬。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
旅:客居。
⑤慑:恐惧,害怕。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”

赏析

  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  人在宇宙与历(yu li)史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是(jiu shi)陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿(gu hong)所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖(nuan)”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无(fu wu)情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  其一
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为(zhu wei)主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

费扬古( 金朝 )

收录诗词 (7436)
简 介

费扬古 董鄂·费扬古(1645—1701年),董鄂氏,满洲正白旗人,内大臣、三等伯鄂硕之子,顺治帝的孝献皇后之弟,清初名将。费扬古在平定三藩之乱时在安亲王岳乐帐下效力,因战功卓着被授予领侍卫内大臣、议政大臣。康熙帝亲征噶尔丹时费扬古也随军出征。费扬古在西征期间立下了赫赫战功。康熙四十年(1701年),跟从康熙帝巡幸索约勒济,中途疾病发作,康熙派遣大臣送他归还京师。不久逝世,赐祭葬,谥号襄壮。

淮上与友人别 / 杨韶父

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
(长须人歌答)"


/ 陈闰

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


秋望 / 蔡丽华

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
任他天地移,我畅岩中坐。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。


减字木兰花·立春 / 仝轨

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


小雨 / 潘图

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


绿头鸭·咏月 / 谢一夔

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


好事近·湘舟有作 / 万廷苪

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


邯郸冬至夜思家 / 翁咸封

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


忆江南三首 / 黄非熊

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


西江月·遣兴 / 曾季狸

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。