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晓日

元代 / 王鏊

绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
迎四仪夫人》)
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。


晓日拼音解释:

rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
ying si yi fu ren ..
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
.sai ye sheng bei qiu yu shuang .han shan shu dian xia niu yang .ying xia lv yan sui shu yu .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .

译文及注释

译文
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  燕国(guo)的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦(qin)军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您(nin),又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将(jiang)军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希(xi)望您另外考虑对策吧!”
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿(er)刚归巢安息。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
到处采撷(xie)艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。

注释
【皇天后土,实所共鉴】
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
(20)唐叔:即叔虞。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
(16)一词多义(之)

赏析

  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的(du de)行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出(xie chu),更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物(jing wu)描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  其二
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

王鏊( 元代 )

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简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

公无渡河 / 狗紫文

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


次韵陆佥宪元日春晴 / 盈戊申

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
以上见《五代史补》)"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


清平乐·咏雨 / 公良秀英

干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


南涧 / 儇初蝶

"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


渔歌子·荻花秋 / 綦又儿

"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"


咏怀八十二首 / 潘妙易

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"


送梓州高参军还京 / 乌雅亚楠

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


如意娘 / 赵凡波

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 蚁心昕

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。


饮中八仙歌 / 乌雅苗苗

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。