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赠别

元代 / 余榀

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


赠别拼音解释:

jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
chang huai jue wu yi .duo gan liang zi you .ji lu she xian sui .gui qi miao liang qiu . ..han yu
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
.chang si pu bu you .qing tiao xi feng qiu .yi dai lian qing zhang .qian xun dao bi liu .
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
gao li yi zi rong .xuan chang qiao niu cui . ..han yu
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .

译文及注释

译文
小寒时节,勉强吃一(yi)点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如(ru)坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行(xing)到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后(hou)的朝代(dai),村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋(qiu)风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必(bi)一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。

注释
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
14、不可食:吃不消。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
73. 谓:为,是。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
鬓云:形容发髻浓黑如云。

赏析

  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗(shi)人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游(lu you)在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀(yu ai)痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著(liao zhu)名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  第四(di si)段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨(xiao mo)而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

余榀( 元代 )

收录诗词 (9923)
简 介

余榀 余榀,字生生,号钝庵,青神人。有《增益轩诗草》。

清平调·其三 / 南门亚鑫

独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


薛宝钗咏白海棠 / 农浩波

狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈


杨叛儿 / 黄赤奋若

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


冬夜读书示子聿 / 微生军功

据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。


嘲鲁儒 / 傅持

即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
棱伽之力所疲殚, ——段成式
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复


碧城三首 / 呼延旭明

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"


连州阳山归路 / 匡丁巳

笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
见《吟窗杂录》)"


醒心亭记 / 百里嘉俊

掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 亓官晓娜

"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。


春宿左省 / 公叔建行

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。