首页 古诗词 和宋之问寒食题临江驿

和宋之问寒食题临江驿

宋代 / 李学慎

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
张栖贞情愿遭忧。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不(bu)远,江边树仿佛藏于烟云之中。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而(er)食。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
我能活着(zhuo)回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
我心中立下比海还深的誓愿,
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
太子申生自缢而死,究竞为了什么(me)缘故?
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
夕阳依(yi)傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力(li),百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
具言:详细地说。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
反: 通“返”。
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。

赏析

  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆(zhui yi),也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉(de ji)凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  此诗回忆昔日在长安的得意生(yi sheng)活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  全诗叙议结合,成功(cheng gong)运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之(ci zhi)意。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了(chi liao)146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

李学慎( 宋代 )

收录诗词 (9863)
简 介

李学慎 李学慎,字以漪,任丘人。中简次女,沧州左善洵室。

鹧鸪天·离恨 / 啊夜玉

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"


过秦论(上篇) / 德己亥

僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


江南春·波渺渺 / 公叔欢欢

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 毕巳

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
骑马来,骑马去。


国风·豳风·七月 / 慎天卉

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


赠孟浩然 / 靖宛妙

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


五人墓碑记 / 劳书竹

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
贫山何所有,特此邀来客。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


阿房宫赋 / 晋庚戌

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


春题湖上 / 旗小之

"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 首元菱

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表