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结袜子

明代 / 张钦敬

鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"


结袜子拼音解释:

he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
sui you xiao yao zhi .qi ru lei luo cai .hui dang zhong ru yong .ci qu ken you zai . ..zhang ji .
lian tian jian qiang meng .yin yu sen ling hui . ..meng jiao
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..

译文及注释

译文
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
怀着秋日的(de)感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢(ne)(ne)?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五(wu)斗米,你领着老婆孩子亲自(zi)种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还(huan)觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属(shu),若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  时光悄逝,栏菊枯(ku)败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
口衔低枝,飞跃艰难;
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
⑦遮莫:尽管,任凭。
(10)后:君主
(20)盛衰:此指生死。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。

赏析

  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤(na xian)为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为(chao wei)官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香(hua xiang)感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

张钦敬( 明代 )

收录诗词 (3623)
简 介

张钦敬 生卒年、籍贯俱不详。玄宗开元间登进士第。《全唐诗》存诗1首。

清明宴司勋刘郎中别业 / 张廖玉英

倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


银河吹笙 / 公冶安阳

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"


虞师晋师灭夏阳 / 濮阳土

鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 公羊文雯

"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


花心动·春词 / 夏侯子皓

"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 苟文渊

"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


赠裴十四 / 尾英骐

"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"


醉着 / 微生英

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。


桃花 / 卜坚诚

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。


和张仆射塞下曲六首 / 太史家振

两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
坐落千门日,吟残午夜灯。