"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
guo zhui qing sha jing .chen li lv xian qiang .yao lian kai jing shi .shu ge chu cong huang .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
.xie jia bie shu zui xin qi .shan zhan ping feng hua jia li .xiao yue jian chen qiao jiao di .
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
译文
功名富贵只向马上求取，您真是一(yi)位英雄大丈夫。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着(zhuo)这美好的月光之中。
庄暴(bao)进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看(kan)着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
看看凤凰飞翔在天。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私(si)利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂(kuang)放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释
（11）谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
③巉（chán）岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
欲(召吏欲杀之):想
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
玉盘：指荷叶。
③忉忉（dāo 刀）：心有所失的样子，一说忧劳貌。
33、翰：干。
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。