首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

金朝 / 程尚濂

山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。


书愤五首·其一拼音解释:

shan ding bai yun qian wan pian .shi wen luan he xia xian tan ..
ren sheng wan yi ci duan zuo .ri mu shui shen liu chu xi ..
shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
fen fu jiang jun zhi chang cai .zhao jiu niao kong ying zhan qi .liu san ren gui fu mu lai .
la ju chen chui jing wei xiu .gu wo you huai tong da meng .qi jun bu zhi geng shen you .
he ren chu fa bai .ji chu luan shan qing .yuan yi xiang jiang shang .yu ge dui yue ting ..
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
ji shu chang fu you qing ren .zhong ping er qing mou hun jia .miu zhuo qian pian duan fu jin .
qing guang chen jiao yue .su ye zhen yi feng .lv ji mei tai yan .ke sheng zi mo kong .
di han chun xue sheng .shan qian xi feng qing .bai zhan yu huang ye .qian fu jian ou geng .
di you jing dong cao .lin wu wei lao song .zhu han xi ge si .qing ri zhi wen zhong ..
zhong guo mo xiang qiao .tian sheng ming pin gao .he yin gu le fu .wei you zheng ying tao .
.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
qin yuan xiao zhong die .ba lang ye chan yuan .jin ri si gui ke .chou rong zai jing xuan ..
fen xiao lu qi jing tian tai .suan qi mo xiang gu yun zuo .sui he xian qiong pian shui hui .
.mu luo chu se shen .feng gao lang hua bai .song jun fei yi ye .niao shi ru kong bi .

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行(xing),我还是感到烦闷无聊。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失(shi)败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公(gong)实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令(ling)。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨(ju)冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右(you),不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名(ming)都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆(fu)灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
⑥秋节:泛指秋季。
⑴元和:唐宪宗年号。
褰(qiān):拉开。
(1)决舍:丢开、离别。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。

赏析

  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的(de)园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑(da he)东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情(zhi qing)倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以(shi yi)展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山(shen shan)里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

程尚濂( 金朝 )

收录诗词 (1888)
简 介

程尚濂 程尚濂,字敦夫,号息庐,永康人。干隆甲午举人,官犍为知县。有《心吾子诗钞》。

献钱尚父 / 纳喇癸亥

弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 乌孙雯婷

静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,


行军九日思长安故园 / 司马璐

西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
自是荒淫罪,何妨作帝京。"


醉落魄·咏鹰 / 蛮癸未

开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。


鹑之奔奔 / 羽寄翠

九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。


一叶落·一叶落 / 狄泰宁

远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
还刘得仁卷,题诗云云)


绮怀 / 佑盛

从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,


萚兮 / 乌孙弋焱

"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"


普天乐·翠荷残 / 中志文

"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。


望蓟门 / 茹映云

白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"