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丁香

清代 / 章澥

"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,


丁香拼音解释:

.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
jiu hua kan zhi ji .yu en ke liao ji .ge hua pan qu zhao .chuan liu wan xing yi .
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
kong dong ling zhang fa yi sheng .chun lai wan he yan hua xing ..
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
.ba ting quan sheng kan lu qun .zhang fu cai ce he kuang jun .
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
di gu duo sheng yao .xi ling bu ju yu .wei ying xun yin zhe .xian si jiang xian shu ..
.hua shan hei ying xiao cui wei .jin tian ..men wei kai .yu lin gui huo mie bu mie .
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
lian feng yin qu nan ci que .chan shui chao hui yu chu cheng ..
.cong rong yi yuan di .wu ri jian jia shan .di jin feng sha chu .cheng dang dian fu jian .
shuang zhong di .luo mei yi qu yao hua di .bu zhi qing nv shi he ren .

译文及注释

译文
哪里有(you)谁挥鞭驱赶着(zhuo)四时运转呢?其实(shi)万物的兴衰旨由自然。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐(qi)桓公听见后任为大夫。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
有篷有窗的安车已到。
生时有一杯酒就应尽情(qing)欢乐,何须在意身后千年的虚名?
不解风情的东风吹来,轻拂(fu)着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃(tao)李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞(sai)交通不畅。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤(shang)害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。

注释
⑸浑似:完全像。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
②斗草,古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
⑶洛:洛河。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对(dui)于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天(xian tian)中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月(yue)从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

章澥( 清代 )

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简 介

章澥 章澥,字仲济(《八琼室金石补正》卷一一六),吴郡(今江苏苏州)人。祖籍浦城(今福建浦城)。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《吴郡志》卷二八)。

壮士篇 / 陈廷宪

匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。


羔羊 / 唐孙华

须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
三奏未终头已白。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。


满庭芳·樵 / 刘镇

少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,


和郭主簿·其一 / 刘桢

"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
彩鳞飞出云涛面。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。


答司马谏议书 / 曹昌先

怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


大子夜歌二首·其二 / 顾太清

"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 唐赞衮

贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 任士林

"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。


杏花 / 史少南

鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"


明月逐人来 / 殷寅

"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"