塞鸿秋·浔阳即景
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:
lang jie chou tao zhui lian hong .feng nian zhi ying san dian bei .luan sheng bu xiang wu hu zhong .
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
lao da you si gui yue li .dang shi lai qi zu shi shen ..
kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
.seng chuang meng hou yi gui geng .shui she ying duo ban yue cheng .mu fu ba lai wu yao jia .
shuo xue xi jin yan lan hun .bi bo hui yu san shan zhuan .dan jian liao guo qian sou tun .
zi cong du wei bie su ju .bian dao si kong song bai ci ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
wai fu rao bei jiu .zhong tang you qi luo .ying xu yin man yin .he bu fang kuang ge .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
译文及注释
译文
跂（qǐ）
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能(neng)够永远都是“少年”吗？
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如(ru)寄。飘荡荡不知时变世易，只记(ji)得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便(bian)离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳(liu)万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满(man)了荒草。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
深秋的清晨，黄菊(ju)枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
大弦(xian)浑宏悠长嘈(cao)嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
注释
⑴定风波：词牌名。
（2）暝：指黄昏。
68、悲摧：悲痛，伤心。
（69）越女：指西施。
⑷支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
赏析
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前(qian)进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想(xiang)象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上(xie shang)富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安(pian an)一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前(qian)进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想(xiang)象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上(xie shang)富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安(pian an)一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
陈枢才( 清代 )
收录诗词 (3793) 首
简 介
陈枢才 陈枢才，钱塘（今浙江杭州）人。孝宗干道五年（一一六九）进士（《咸淳临安志》卷六一）。九年，为迪功郎、温州司户参军（《浪语集》附录）。今录诗二首。
驺虞
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
蚕谷行
"山中地僻好藏修，寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝，
思量施金客，千古独消魂。"
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
迷仙引·才过笄年
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
石碏谏宠州吁
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
忧在半酣时，尊空座客起。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
汉江临泛 / 汉江临眺
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
满江红·燕子楼中
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
生查子·鞭影落春堤
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。