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大德歌·夏

明代 / 段世

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


大德歌·夏拼音解释:

qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .

译文及注释

译文
  松柏(bai)苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春(chun)日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间(jian)翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
在治水的日子里,他三(san)过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
直到家家户户都生活得富足,
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元(yuan)辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指(zhi)排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
23.作:当做。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。

赏析

  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武(du wu),连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄(ping ze)相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世(hou shi)很有影响。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

段世( 明代 )

收录诗词 (1684)
简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

答司马谏议书 / 吴复

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"


西江月·世事一场大梦 / 高均儒

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


桃花源记 / 韩煜

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


十样花·陌上风光浓处 / 魏行可

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。


悼丁君 / 李通儒

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
(为黑衣胡人歌)
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


竹竿 / 苏微香

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


咏甘蔗 / 冯椅

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
东家阿嫂决一百。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


锦帐春·席上和叔高韵 / 沈畹香

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


秋行 / 陈淑英

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


归嵩山作 / 祝从龙

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。