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醉后赠张九旭

清代 / 庄一煝

鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。


醉后赠张九旭拼音解释:

hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
shi dang qiu ye yue .ri zhi yue geng wu .xuan xuan jie chuan yan .ming chen xiang deng zhu .
yue sheng hu mian jing bo kai .yu jing cui yu jin lin yue .lian tuo hong yi zi di cui .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
guan bei chang shao shi .xian pi you wu cheng .wei xiao chong han qi .ying chun ren bing xing .
xin le tang qian jiu chi shang .xiang guo yi bu yao ta ren ..
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
.gu ting lin qiao an .bie you yuan quan lai .shan yu zhong tiao he .he feng yi qu hui .

译文及注释

译文
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行(xing)。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
小芽纷纷拱出土,
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机(ji)盎然的景象。
大(da)清早辞别著名的黄鹤楼。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
把女儿嫁(jia)给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临(lin)风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!

注释
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
256、瑶台:以玉砌成的台。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
⑹浙江:此指钱塘江。

赏析

  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主(ming zhu)弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一(dai yi)车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面(ce mian)衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  第二小节(xiao jie)四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音(de yin)符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  1283年1月9日,文天(wen tian)祥在大都柴市(今北京交道口(dao kou)南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

庄一煝( 清代 )

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简 介

庄一煝 庄一煝,凤山县人。清康熙三十三年(1694)台湾府学岁贡。曾任福建延平府训导。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 吴大江

暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 阎中宽

"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。


云州秋望 / 赵庚夫

是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。


千秋岁·苑边花外 / 赵善正

卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 文师敬

林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 张祖同

树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 徐子苓

手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。


怨情 / 王象春

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。


河传·春浅 / 傅潢

行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。


柏学士茅屋 / 崔羽

万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,