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谒金门·花满院

五代 / 释祖元

望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,


谒金门·花满院拼音解释:

wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
yong shi xian chu li .yi shi ye shen xing .huo luo xun chang guan .qi liang bie wei qing .
.shen ru qing yun wu jian ri .shou zai hong shu you feng chun .
he nai zhu ren yi .zhong zhi ru wan jin .qi yi zao wu zhe .du neng zhi wo xin ..
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
song shu qian nian xiu .jin hua yi ri xie .bi jing gong xu kong .he xu kua sui yue .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的(de)乐趣呢!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
年纪渐长便生故土之(zhi)思,很羡慕您能够先我而行。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
就砺(lì)
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
桃花带着几点露珠。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一(yi)定没有庞统(tong),这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日(ri)的诗书都变得卑贱。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
楫(jí)
其一

注释
绳墨:墨斗。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
⑼誉:通“豫”,安乐。
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。

赏析

  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者(du zhe)以“立体感”。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可(an ke)违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之(cheng zhi)花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的(fa de)精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

释祖元( 五代 )

收录诗词 (1525)
简 介

释祖元 释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

赠丹阳横山周处士惟长 / 张玉珍

"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


偶成 / 李德扬

痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 谢季兰

白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。


张衡传 / 邵彪

"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。


枫桥夜泊 / 何光大

"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 宗稷辰

今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 张颉

"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,


人月圆·甘露怀古 / 梁继

佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。


奉和令公绿野堂种花 / 刘存仁

阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"


清江引·秋怀 / 富察·明瑞

忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。