译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其(qi)坚固?
自古来(lai)河北山西的(de)豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
汤从囚地重泉出来,究竟他有(you)什么大罪?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
兰草和芷草失(shi)掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
国破身死现(xian)在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
《尚(shang)书》说:“罪行轻(qing)重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
(3)斯:此,这