译文
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
你们(men)赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
我本来是在孟渚的野(ye)外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛(meng)出击夜渡辽河。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以(yi)与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才(cai)。是什么东西(xi)使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
怀乡之梦入夜屡惊。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
注释
42.靡(mǐ):倒下。
⑦木犀花:即桂花。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
爽:清爽,凉爽。
2.道:行走。
25.焉:他
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)