首页 古诗词 晚桃花

晚桃花

近现代 / 杨彝珍

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


晚桃花拼音解释:

dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .

译文及注释

译文
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
莫说你不回来,即使回来,春天也过(guo)去了。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
插着羽毛的征兵文书(shu)疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  梁鸿虽然家庭(ting)贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章(zhang)句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松(song)懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥(yong)挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
其子患之(患):忧虑。
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
炯炯:明亮貌。
15、之:的。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
会当:终当,定要。

赏析

  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈(he tan)论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿(de hong)儒之志今日得成的欣愉。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失(xiao shi)了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及(dian ji)周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深(you shen)化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

杨彝珍( 近现代 )

收录诗词 (9896)
简 介

杨彝珍 (1806—1898)湖南武陵人,字性农,又字湘涵。道光末进士,选庶吉士,改兵部主事,旋即辞官不出。与曾国藩、左宗棠交往。有文名。有《移芝室集》。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 冯幵

"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


题随州紫阳先生壁 / 陈云章

净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
此心谁共证,笑看风吹树。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 邵必

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


江城子·江景 / 林兴泗

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


浯溪摩崖怀古 / 赵元镇

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


宫娃歌 / 罗素月

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 翁煌南

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 张俊

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


周颂·时迈 / 元志

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


苏秦以连横说秦 / 王生荃

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。