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满江红·暮春

两汉 / 石麟之

拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
索漠无言蒿下飞。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。


满江红·暮春拼音解释:

ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
jie wen jun zi xing an zhi .hui chao yuan zheng wu bu zhi .shou ming shang zai xu ji qi .
.wo you suo ai he .mao yu shuang xue yan .qiu xiao yi di lu .sheng wen lin wai tian .
suo mo wu yan hao xia fei ..
po hun yi liang dian .ning you shu bai nian .xia hui bu ting wu .xia xian duo ji xian .
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
zhi jian ning xun wang .chi shu mei qu xie .luan feng biao wei que .xiong wu fu chong ya .
yi sheng chong guo ben .xiang xian zheng chao lun .gao shi mian jin gu .qing feng xiong wu lin .
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
ling luo xiao hua ru .lan ban xi ying yi .shi zhi bu ying ba .ri mu kong bei gui .
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
sheng huan zhen ke xi .ke ji zi cheng chuang .shu cong jin ri hou .cu shi de yu sang .
ming chao bie hou wu ta zhu .sui shi pu bian ye mo shi ..
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
jin ri you shu zhi .you yan gui he shi .shuang tian shu shi li .shou shi bu ke chi .

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我(wo)当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
献(xian)祭椒酒香喷(pen)喷,
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀(huai)疑它不是真的,暗(an)地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一(yi)起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对(dui)鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。

注释
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
(61)西苑——现在北京的三海地方。
31.益:更加。
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
64、酷烈:残暴。

赏析

  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句(er ju)中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民(shi min)心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三(de san)种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心(huan xin)。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述(suo shu)虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

石麟之( 两汉 )

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简 介

石麟之 石麟之,越州新昌(今属浙江)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清雍正《浙江通志》卷一二三)。神宗元丰中,通判寿州(《续会稽掇英集》卷四)。哲宗元祐元年(一○八六),知海州(《续资治通鉴长编》卷三七○)。六年,为开封府推官(同上书卷四五四)。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 春珊

萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 暴翠容

相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


谒金门·春半 / 储友冲

故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。


木兰花慢·滁州送范倅 / 公叔滋蔓

城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,


吴起守信 / 酒涵兰

分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,


送李侍御赴安西 / 解凌易

谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 塔若洋

吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"


咏红梅花得“梅”字 / 谷梁友竹

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。


菩萨蛮·湘东驿 / 图门继旺

瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"


更漏子·烛消红 / 励寄凡

曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。