悲青坂
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
见《吟窗杂录》）"
悲青坂拼音解释:
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
zhong yu jing ming you .huan lai xue shan mi . ..lu gui meng .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
jian .yin chuang za lu ...
译文及注释
译文
浩浩荡荡驾车上(shang)玉山。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
百花凋零，独有(you)梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
数年来宦游不(bu)(bu)止，已倦于打听前行的路程。江(jiang)陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉(mei)，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
戎马匆匆里，又一个春天来临。
青午时在边城使性放狂，
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假(jia)设他做(zuo)得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相(xiang)信。
魂魄归来吧！
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
注释
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
⑹足：补足。
⑺争博：因赌博而相争。
37、膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
⑴幽州：古州名。辖今北京、河北一带，治所在蓟县。
讲论文义：讲解诗文。
1.云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。
赏析
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式(ling shi)地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹(ru cao)效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
二、抒情含蓄深婉。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌(zuo ge)又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真(qi zhen)以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
二、抒情含蓄深婉。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌(zuo ge)又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真(qi zhen)以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
申佳允( 金朝 )
收录诗词 (4724) 首
简 介
申佳允 申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
京都元夕
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
送魏大从军
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
生于忧患，死于安乐
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
"茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
独秀峰
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
赠别王山人归布山
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
见《吟窗杂录》）"
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
聪明累
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
水怒已倒流，阴繁恐凝害。 ——孟郊
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
踏莎行·杨柳回塘
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
薛宝钗咏白海棠
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
子孙蔓衍负奇才， ——疾（失姓）
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
采桑子·画船载酒西湖好
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
冬日田园杂兴
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
夜静声弥怨，天空影更微。往年离别泪，今夕重沾衣。"
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。