陌上花·有怀
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
陌上花·有怀拼音解释:
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
xiang lai wang qi mie .liu wo su hua gong . ..qi xiang .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
can po qi chu jin .yu han di geng sheng .can fei chao ye ke .kong you zhen yi qing ..
译文及注释
译文
假如在这晶莹月色中(zhong)泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令(ling)，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看(kan)到秀丽的丹阳。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我平生素(su)有修道学仙的愿望，自此(ci)以后将结束世俗之乐。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众(zhong)的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随(sui)他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
注释
（29）由行：学老样。
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
备：防备。
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
主人必将倍殡柩：古代丧礼，主人在东，灵柩在西，正面对着灵柩。天子来吊，主人就要背着灵柩。倍，同“背”。
赏析
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫(si hao)也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色(sheng se)交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格(zi ge)，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键(jian)，被称为“顿悟派”。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
李商隐此诗是一首咏史诗。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫(si hao)也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色(sheng se)交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格(zi ge)，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键(jian)，被称为“顿悟派”。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
李商隐此诗是一首咏史诗。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
张铸( 清代 )
收录诗词 (5539) 首
简 介
张铸 （892—963）河南洛阳人，字司化。性清介，不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中，上言纵民垦莳荒田，从之，迁考功郎中。后周时累官秘书监，判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪，善笔札。及卒，身无兼衣，家鬻其服马园圃以葬。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
咏杜鹃花
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
白田马上闻莺
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
诸侯归复背，青史古将今。 ——潘述
小雅·裳裳者华
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
《诗话总龟》）"
早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。"
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
洛桥寒食日作十韵
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。乍来惊月落，疾转怕星流。
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
"故国归路赊，春晚在天涯。明月夜来梦，碧山秋到家。
陟岵
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
月夜听卢子顺弹琴
信及鱼还乐，机忘鸟不猜。晚晴槐起露，新雨石添苔。 ——刘禹锡
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假尊罍末，膺门自此依。 ——李绅"
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
悼亡诗三首
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
寒菊 / 画菊
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。